浅谈对联
——在武汉市黄陂区联友聚会上的发言节录
李南方
今天我们要讨论的是关于对联的话题。这是一个生活话题，又是一文化话题；这是一个历史悠久的传统话题，又是一个富有时代感而常说常新的话题；这是一个很通俗又很高雅、很单纯又很复杂的话题；这是一个实用性很强、又是一个学术很强的话题。对于这个话题，我没有作过专门的理论研究，今天这个发言对于我来说还是第一次。因此，应当说，我是和大家一起学习、一起讨论。
做任何事情，都首先要弄清楚所做的事情是什么事情。学对联、写对联的第一个问题就是，什么是对联？
对联是一种独立的文学形式。
根据文献记载，对联起源于起源于唐代，兴盛于明清，至今已有一千多年的历史。
对联，雅称楹联，俗称对子。它字句相对，意义相联，所以叫对联。古人称对对子为属对，也就是配对子，所以对联是一种对偶性文学体裁。
对联的对偶性从它计数所用的量词就能反映出来。对联不叫“篇”，也不叫“首”，而叫“副”，副就是成双的意思。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成的，前一部分称为“上联”，后一部分称为“下联”，两部分成双成对，才算是完整的对联。
对联讲究平仄声律，这一点正是对联的核心要素和最重要的规则之一，所以对联是一种声律文学体裁。
对联不仅形式严谨，语言精炼，节奏鲜明，内涵丰富，而且字句灵活，长短不限。短联三四言、五七言，长者数十字、数百字，甚至千字以上。这样又可以说，对联是一种便于发挥创造性的文学体裁。
尽管对联源远流长，应用广泛，但是直到目前，还没有人能够给它下一个准确贴切的定义；或者说，现存的文字资料中，还没有发现关于对联的定义。在这里，我愿意给出一个连我自己也太不满意的定义：
对联是一种由声律严谨的对偶句组成的形式独立、意义完整的文学体裁。
如果这个定义能够被大家接受，那么可以说，它是我这次学习的一大收获。
任何一副对联，无论长短，其上下联要字数相等，词性相当，结构相同，节奏相应，平仄相谐，内容相关，同时要避免无规律的重字和同义相对，这是写对联必须遵循的规则，也可以说是对联的结构特点。
从不同的角度看，对联有不同的特点。比如就审美而言，对联既有对称美和整齐美，又有参差美和错落美，还有节奏美与韵律美这样一些特点。而从另外的角度看，作为一种民族历史和社会发展的产物，作为一种文化现象和文学形式，对联还具有更多历史的、社会的和文化艺术的特性。其中包括：
1．独特性和丰富性
对联是我国汉文学所特有的一种文学形式。它产和发展的根本前提在于汉字。汉字为表意文字，通称方块字，具有一字一体、一音一义的独立语言特征 （尽管存在异体字、多音字、多义字，但不能否定在具体的语言环境下，汉字只能是一字一体一音一义）。它比较集中地体现和表达了汉字的特色与优点,是汉字文化的一个重要组成部分。它基本上只存在于中华民族尤其是汉民族文化圈内，具有浓厚的民族特色。虽然在个别少数民族文字或外国文字中，偶尔也存在对联现象，但都不如汉字对联完美，影响也远不及汉字对联这样广泛而深远，这说明它充分体现了汉字和汉文化的特色与魅力。因此，对联的独特性也就是民族性。同时它二元性的文体结构（分上下联两部分）形式，在中外各种文学体裁中也是独树一帜的。
所谓丰富性，不仅是指对联本身种类繁多，百花齐放，而且是指它与多种艺术紧密关联，与诗词文赋，与书法艺术，装饰艺术，与山水文化，园林文化，宗教文化，民俗文化，商业文化等等，都有千丝万缕的联系与融合，这是其他一些文学形式不能比拟的。
2．实用性与欣赏性
对联是一种实用性很强的文学形式,不管是典雅的、通俗的还是雅俗共赏的对联,若结合汉字的书法艺术，将其张贴、悬挂、雕刻在门柱厅堂,都能营造出一种祥和、喜庆，或者高雅、庄严的气氛与格调。它既能登大雅之堂，又能入百姓之家，在社会生活的许多领域都能发挥作用。
而无论是张贴、悬挂，还是通过其他媒介传播，无论观赏还是阅读，好的对联都能赏心悦目，给人以别样的精神享受。
3．通俗性和高雅性
对联雅俗共赏，没有一种文学形式能像楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人。这种奇妙的合一，原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术。
对联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式那样，有一种放不下的架子，对联易学、易懂、易记，一般作品也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。
对联俗可大俗，雅可以大雅。对联固然规则简单，形式纯粹，但是作为艺术，它博大精深，没有止境，没有穷尽。
4．严肃性和游戏性
严肃的对联，可入帝王宫殿；戏谑的对联，可入新婚洞房。下面这两副对联就是例证。
帝座九重高，禹服周疆环紫极；
皇图千祀永，尧天舜日启青阳。
（乾清门?康熙）
十八年前不谋面；
二三更后便知心。
第二副对联是一副旧时的婚联。有人说这是一对新婚夫妻的对话。联句工整精巧、自然朴实，生活气息浓，而且诙谐。
无论怎样严肃的话题，对联往往可以可以把它写成笑话。杭州岳飞祠有一幅嘲讽秦桧夫妇的对联，它这样写道：
唉！仆本丧心，有贤妻何至若是；
啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。
岳飞祠有一对铁铸成的秦桧夫妇像，跪在岳飞像前，有人撰写了这副对联。作者以秦桧夫妇互责互怒的口吻入联，以丑化他们的肮脏灵魂，作者以语气词入联，一“唉”一“啐”，惟妙惟肖，妙趣横生，令人相信那真是他们夫妻的对话。
由于作对联既是文学创作，在特定情形下又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展，就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智的工具。其中，纯粹以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹联也不少，诸如 “鞭 打 黄 牛 背；棍戳黑狗牙。”、“母鸭无鞋 空 洗 ；公 鸡 有 髻 不 疏 头。”之类，它们既无聊，又不乏幽默机智。
还有一些对联借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况，运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异想构撰写而成。如同音异字联“饥鸡盗稻童筒打；暑鼠凉梁客咳惊。”（上联：「 饥鸡」同音，「盗稻」同音，「童筒」同音上联：「暑鼠」同音，「凉梁」同音，「客咳」同音。）拆字联“冻雨洒人东两点西三点；切瓜分客横七刀竖八刀。”（上联拆「冻」、「洒」字。上联拆「切」、「分」字）。
相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便说：
王老者一身土气；
王老头对道：
朱先生半截牛形。
秀才默然。
朱秀才的上联用了拆字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用拆字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。
这样的例子不胜枚举。
就我个人的喜好而言，纯粹的游戏文字，只有技巧而内容空洞的对联，我一般不读，自然也不研究、更不写作。我同时认为，写好对联的真工夫首先不在技巧，更不在那些五花八门而又不入流的刁钻小技，而在从正道入门的真学问，真见识和高雅的趣味与不断开拓境界。
5．传统性与时代性
对联是传的，它的发展经历了不同的历史时代。不同时代的对联在形式上虽然变化不大，但是在内容方面，不同时代的对联却有或多或少，或微妙或显著的变化。不同时代的对联，反映着不同时代的生活气息，精神风尚与发展痕迹。
这说明，事物总是发展的，艺术总是发展的，任何时代，艺术都要创新，创新是艺术的生命。只有随时代的发展而推陈出新，艺术才有活力，才能焕发青春。对联当然也是这样，也需要代有才人，各领风骚。
前面说过，对联既有文字声律的约束，又有句式篇幅的自由，既是独立的文体，又有很强的包容性与兼综性。它可以叙事，可以抒情，可以发议论，可以讲哲理，可以用典故，可以作谐谈，可以喜笑怒骂，可以哀伤歌哭，可以写成诗，可以写成词，可以写成曲，可以写成赋，也可以写成散文，作者有什么笔调，有什么风格，有什么学识，有什么技巧，尽可以用上去，使出来，任凭各显神通，各尽所能。
不过，既然对联的写作要求文字工整，平仄和谐，精巧凝练，要求平稳妥当，恰到好处，要求准确切题，针对性强，不可移易，要求新鲜别致，新颖脱俗，要真正做到这些，使其富有独创性与超越性，也并不那么容易。对联的艺术根基在于诗词文赋，没有深厚的传统文化修养，要写出上好的对联是有困难的，唯一可行的途径就是多读，多写，多思，多悟，不断提高。
这里我想多说几句。对联在词性词类方面要求对仗工整，这是对联的必备条件，没有错。这就要求我们必须掌握丰富的词汇，同时俱备很强的语言驾御能力和文字修饰技巧。否则动起手来捉襟见肘，搞不成事，或者死读书，按照套套来写。比如说，《声律启蒙》上讲：“沿对岸，异对同，白叟对黄童。”《笠翁对韵》上讲：“天对地，雨对风。大陆对长空。”于是照葫芦画瓢，凡是“沿”都对“岸”，凡是“大陆”都对“长空”，那就糟了，那世界上就不会有诗人，也不会有对联，有也只是学徒，只是仿制品。这是笑话，是说学习写作要善于活用。
前些天，我读一个著名书法家的博客，他写了几副名胜长联。我在他的博客上发表评论说：“大观楼长联是第一长联的地位是无可否认的，这是因为它具有开创意义。以后的名胜长很多比它长，可是都落入了套子：都是东什么，西什么，南什么，北什么……创造性大打折扣，甚至让人不想读，贵阳甲秀楼长联是这样，青城山天师洞道观长联是这样，其他许多长也跟着这样。因袭相延，不另辟蹊径，不别树一帜，没有创新性，没有发展，艺术很难成立。”他很赞同我的说法，回话说：那些对联“尽管字数多少有变，其形式则还是孙髯翁的模样！”
大家知道，汉语的词汇量很大。《佩文韵府》收录“韵藻”约40万条，《汉语大辞典》收录词语38万多条。就是说，我们缺少的不是词汇，而是如何学习，如何运用。构成全世界任何美妙音乐的元素，都不外乎1、2、3、4、5、6、7七个音符，可见同样的元素在于运用之妙。
对联艺术有许多需要探讨、需要研究的问题，我的发言十分粗浅，不妥之处，请大家指正。
最后我要说，黄陂是人才辈出的地方。这里不仅有好山好水，有钟灵毓秀的土地，还有悠久的历史文化，还有多姿多彩的风流人物，还有《黄陂诗联》这片诗词楹联的艺术园地。我祝愿家乡艺术繁荣，文化大昌盛！祝愿家乡的诗词楹联艺术家们高举着诗词楹联的灿烂旗帜，走向全国，登上诗词楹联风光无限的艺术高峰！
|
