诗词的含蓄与直白
宋时盛
“含蓄”与“直白”，是两种不同风格诗词语言的表达形式，也是诗词的理论问题。这里，谈谈我在学习中的一点体会。分七个问题讲：
一﹑什么是“含蓄” (这是从概念定义上作解释)
二、“含蓄”常用手法及其特征 (这是从外貌形象、本质特征上认识)
三、诗词为何要讲“含蓄” （这是从韵味、策略上来论证）
四、什么是“直白” (这也是从概念定义上作解释)
五、“直白”常用手法及其特征(这也是从外貌形象、本质特征上认识)
六、“含蓄”与“直白”组合 （这是从艺术结构上来认识）
七、强调几个问题 （这是归纳总结）
先谈第一个问题
一、什么是“含蓄”
清?施补华《岘佣说诗》云：“诗犹文也，忌直贵曲”。周振甫先生《诗词例话》讲的更直接：“‘含蓄’是不把意思明白说出，含在所写的形象里……像那弹琴的弦外之音。”根据此说，诗的“比兴”、“曲喻”、“婉转”等，都是“不把意思明白说出”的表现手法，因而都是“含蓄”。具体说，什么是“含蓄”呢？
请看一首诗，《进住军干所》：“少小离家去应征，老来安住麓山城。韶华虽逝心犹在，骥足扬蹄不计程。”流于口号没有诗味。“首二句平铺直叙，一览无余，纵借得贺知章四字，亦难生色。诗贵曲，曲而后始有回甘，以叙事为例，若直道甲乙丙丁，便同流水账，何可诗言！”（熊东遨《中华诗词》05年7期）(贺知章《回乡偶书二首》之一有：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”)
再看，沈祖棻先生《鹧鸪天?丁巳春，为人题桃花画册》：“灼灼秾芳雨露稠，十分春色占枝头。赚将阮肇迷仙境，却累刘郎谪远州。 梅自避，李难俦。菜花依旧遍田畴。残红乱落无人惜，一向繁华逐水流。”（《涉江诗词集》2000年12月）词后附程千帆先生笺曰：“桃花，白骨精也。菜花，人民群众也。”
（典源：南朝宋刘义庆《幽明录》：“汉明帝永平五年，剡（善）县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”两人见一桃树，遂采桃充饥。后遇两女子，姿质妙绝，见刘、阮，便呼其姓，如似有旧，乃相见欣喜。问‘来何晚邪？’因邀还家。“至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。”二人停半年还乡，子孙已历七世。）
桃花画册，实乃普通之画，为人题画亦是平常之事。然，先生却以生花之笔，深开妙拓，比兴“刘阮”典事，鞭挞“四人帮”之罪行，一针见血！请注意“赚将”句，“赚”字不是“赚（zhuàn）、赔”盈利之意，这里读“zuàn”，诳骗赚人。赚乃词之“眼”也！发人深思。可意会，误入仙境的“阮肇，”当指万千善良的人群；远谪的“刘郎”，是指无辜含冤受屈，乃至家破人亡的革命前辈，和一大批知识分子们。词作字字含泪，句句带血。没有直白，却是寄兴深微，婉而多讽。笔调辛辣，切中要害。可谓含蓄之妙笔也！
二、“含蓄”常用手法及其特征
诗词“含蓄”手法多种多样，归纳起来，常用手法有如下六种：
1、婉转曲折。如唐?金昌绪《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”黄莺啼声悦耳动听，是很逗人喜欢的。诗中女主人为何要赶走它？原来是怕它吵醒自己的美梦，使她“不得到辽西”与丈夫团聚。这种层层倒述，婉曲的手法，把女主人怀念征夫的情思，淋漓尽致尽致地表达出来，有言尽意未尽，意尽情未尽的韵味。又如唐?李商隐《龙池》：“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。”这首诗没有从正面写，唐玄宗霸占儿媳的丑闻。而以“羯鼓声高”突出表现唐玄宗特别喜欢羯鼓；“众乐停”着重刻画了“他的意志主宰一切”，他的淫威不可违抗。以“薛王沉醉寿王醒，”对比两王酒后不同的反应。薛王没有受刺激，宴中当饮则饮，宴后当乐则乐，晚上沉醉酣睡行为自然；而寿王身遭夺妻之痛，当然长伴宫漏（宫中计时器具）彻夜难眠了。这个“醒”字有丰富内涵：有思念、有羞辱、有痛苦与愤懑。这是曲笔妙用。
2、对比反说。如唐?李绅《悯农（之一）》：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”这首诗，通过春种秋收，道出农民的艰苦劳作，换来了大丰收。得到的是“犹饿死”的悲惨结果。这是“对比反说”的手法，让读者思考，粮食大丰收了，为何农民不能享受丰收的欢乐，反倒饿死？悲剧是谁造成？读者只须深一层地思考，诗的主题便不言自明。又如，《中华诗词》０６年１０期载，张希田《为山西两父亲因子女高考达线自杀而作（之一）》：“欠债曾凭卤水逃，高分今是杀人刀。翻身似已逾三代，未见穷根彻底刨。”前两句，以旧社会杨白劳喝卤水逃债之典故，与今天孩子得了高分，却是“杀人刀”作对比，突出“高分”的悲剧性，虽然翻身“已逾三代，”但结句，以“未见穷根彻底刨”作反衬，前两句叙事，后两句喻理。从而，深刻地揭示了，这类农民的穷困状况。
３、奇妙想象。如唐?李白《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”这首五绝，是李白被排挤出长安，游宣城时所作。采用拟人法，叙说了诗人与敬亭山之间的深情厚谊，以奇妙的想象力，道出诗人凄凉的心声来。又如，唐?钱起《江行无题》：“咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧。”面对匡庐因风雨而“不可登”。第三句，一个“疑”字突发奇想：那个云遮雾障的山洞里，是不是还住着六朝时期，出家的高僧呢？（庐山在六朝时期是佛教圣地）。此刻使人思绪波澜骤起，一种破雾释疑，心驰神往的情感，生动地表达出来。
４、借史喻今。如，唐?骆宾王《易水送别》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”（荆轲原歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”）骆宾王对自己的际遇愤愤不平,对武则天的统治极为不满,期待时机,要为国匡复李唐王朝,干出一番事业.这首诗借怀古以慨今。诗人于易水送别友人，以荆轲之典事，隐喻心中愤激之情感。从“昔时人已没，今日水犹寒”的类比中，抒发了抑郁难申的悲痛，以及对荆轲高风亮节的敬仰之情。又如唐?杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨。隔江犹唱后庭花。”说“商女不知亡国恨”，是指歌曲的欣赏者，鞭挞的对象是封建贵族官僚们，面临晚唐的衰败，不以国事为怀，岂能沉湎于靡靡之音！这是借史喻今，指桑道槐。
５、比喻象征。如星汉教授《游卢沟桥感赋》：“石狮依旧对苍苍，亲见八年烽火狂。此地夕阳西下后，朝朝带血起扶桑。”诗中的“此地夕阳”,比喻当年无数中华儿女，用鲜血染红的那个太阳；这个“夕阳西下后”，也是日本“太阳旗”败降飘落的象征。我们解读诗中“夕阳”这个意象，可以品味“诗的张力”。“此地夕阳”，是空间意象的象征；“夕阳西下后”，是时间意象的象征。
又如，毛泽东《冬云》后两联：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花喜欢漫天雪，冻死苍蝇未足奇。”这里，“虎豹”、“雄罴”、“苍蝇”代指美帝、苏修及害怕困难、不敢斗争的人；以英雄豪杰比喻、讴歌，中国共产党及中国人民，反帝、反修、大无畏的革命斗争精神；以梅花的气质，象征革命者的品质。
６、咏物抒怀。如唐?黄巢《菊花》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这首诗字字写菊花，句句言农民起义军。作者通过对菊花象征性的描绘，充分展示了农民起义军，必将夺取胜利的光辉前景。也是“满城尽带黄金甲”的寓意。“黄金甲”代指，起义军身穿金色铠甲。又如，黄巢另一首《题菊花》：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表面上为菊花鸣不平，其实是借花写人，借菊花的遭遇，暗喻社会现实，抒发心中之豪情。
以上所说只是“含蓄”之常用手法，那么，“含蓄”的特征是什么呢？ 南朝梁代?刘勰在《文心雕龙?隐秀篇》中云；“隐也者，文外之重旨者也，”“隐以复意为工”、“夫隐之为体，义主文外。”此乃“含蓄”风格特征之精辟论断，其核心是“意在言外”。但“含蓄”是有缺点的：“容易引起遐想、错想、甚至胡思乱想。”（余浩然《格律诗词写作》岳麓书社出版发行）。
三、诗词为何要讲“含蓄”
１、耐人寻味。如唐?朱庆余《宫词》：“寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩.含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”两位宫女闭门而立,寂寂相对,始终是”不敢言”.鹦鹉是不会去告密的,宫女为何含情不吐,欲说还休呢?这样写，能够含蓄地表达此刻宫女的心境，惟妙惟肖。此刻心思如果直说：“有心欲说宫中苦，只怕吾皇杀我头。”不仅毫无诗味，而且说不清道不明。不能把宫女满腹怨苦，欲说还怕，不说难罢的内心情感，恰到好处地表达出来。
２、更有意境。朱庆馀还有一首诗更有意境，《闺意献张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”这首诗又题为《近试上张水部》，这个标题，能帮助读者明白诗的作意。唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气，朱庆馀此诗投赠的对象，是官水部郎中的张籍。张籍还有个职务是”太常寺太祝”,在汉景帝时期属九卿之一,掌管宗庙礼仪,兼司祭祀礼乐之官，博士及诸陵园也属其管辖。朱庆馀平时向他行卷，已经得道他的赏识，临到要考试了，还担心自己的作品是否符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，写了这首诗，征求张籍的意见。
唐代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇要拜见公婆。诗的重点，是描写她拜见之前的心理状态，明曰“闺意”实则是“应试”前特有的不安和期待。此诗一箭双雕，颇有意境。这首诗已得到张籍的明确回答，《酬朱庆馀》曰：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”朱的赠诗用比体写成，张的答诗也用比体。他将朱庆余比作越州一位采菱姑娘，(朱庆余是越州人,今浙江绍兴,多出美女)光彩照人。相貌美，歌喉好，暗示他不必为这次考试担心。
又如星汉教授《游卢沟桥感赋》后两句：“此地夕阳西下后，朝朝带血起扶桑。”含义深刻很有意味。如果直说：“卢沟桥上当年血，原是日军所造成。”这就句不成诗了。
３、不能直言。如宋?黄庭坚《蚁蝶图》：“蝴蝶双飞得意，偶然毙命网罗。群蚁争收坠翼，策勋归去南柯。”诗的末句借典喻今，隐喻“群蚁”们坐收渔利，贪功求勋的“得意”，只是南柯一梦罢了。这是诗人对北宋社会现实，深沉的感触，辛辣的讽刺。这是不能直言的。
又如，宋?晁说之《打毬回》：“阊阖千门万户开，三郎沉醉打球回。九龄已老韩休死，无复明朝谏疏来。”这是一首政治讽刺诗，锋芒直指朝廷（三郎即玄宗的小名）。感慨朝廷衰落，贤良无继的惋惜，这种诗也是不能直言的。作者借唐言宋，针对腐败黑暗的宋王朝社会现实，有感而发。
４、不便直言。如唐?孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，是想得到张的赏识和录用。为了不失面子，不便直言。诗写得委婉含蓄。
这是一首干谒(夜)诗。“干谒”字面的解释是：有所企图或要求而求见显达的人。实际上是向上自荐找工作。诗的前四句写景，写出洞庭湖汪洋浩淼，水天相接，充满活力。后四句转入抒情。诗人不愿闲居太平盛世，要出来干一番事业。比喻要渡湖而没有船只一样。诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼”一典，翻出新意，表达了他要求援引的心情，不露干谒的痕迹。“临渊羡鱼”，汉?刘安《淮南子?说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”是说面对深渊，希望得到鱼，比喻不能空想，不如回家结张网来捞鱼吧。诗中翻出的新意是借典说事：诗人愿意为国家效力，苦于没人引荐，只是徒有此情啊！
必须指出： 诗贵隐，“隐”并非是诗的唯一表现形式，另一种表现形式是诗词的“直白 ”。
四、什么是“直白”
诗贵含蓄，诗贵婉曲。是否不“含蓄”、不“婉曲”就不成诗了呢？非也！除了含蓄之外，诗的表现形式，还有“直白”、还有“白描”等等。那末，什么是“直白”呢？唐代司空图在《诗品》中，称之为“疏野”的，就是“直白”：与“含蓄”相反，把要说的话明白地讲出来。是强烈情感直接的宣泄。这种直抒胸臆的表现手法，就是“直白”。
如宋?岳飞《满江红?怒发冲冠》：“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”词作以“怒发冲冠”开篇，“仰天长啸”，感情奔放。反映作者面临国土沦陷的无比痛苦，和对敌人的刻骨仇恨，要“踏破贺兰山缺。”表达了作者热爱祖国、维护民族尊严，和收复祖国山河的决心。全词字字如火，句句硝烟。情感激昂，气吞山河。唯有吃“胡虏肉，”喝“匈奴血”才能解恨！真实地表达了，作者的亡国恨和爱国情。不愧是强烈抒情，直白表现手法的一个典范。
还有这些豪迈地诗句：
１、“谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”（毛泽东《给彭德怀同志》）
２、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（闻天祥《过零丁洋》）
３、“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）
４、“生当做人杰，死亦为鬼雄。”（李清照《绝句》）
５、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”（于谦《咏石灰》）
这些诗句，情感奔放慷慨陈词，直抒胸臆理直气壮。坚定地表达了作者的心声。这样的诗句都是“直白”。
五、“直白”常用手法及其特征
直白的常用手法主要有三种：
１、白描直抒。如毛泽东《给彭德怀同志》：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”前两句以白描手法，概括了长征路途艰难险阻，刻画了红军将士所向无敌，势不可挡的群体形象；后两句直接道出主席的赞扬。
２、即景抒情。如宋?苏轼《惠崇春江晚景二首》中，咏春江鸭戏图之题画诗：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”前三句描写画中景色，结句即景抒情：河豚虽然有毒，但味道鲜美，谁不想尝鲜呢？
３、叙事抒情。如唐?贺知章《回乡书偶》两绝：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客人从何来。“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。” 两首诗，都是前两句叙事，交待回乡的事由及其见闻，后两句抒发感慨。
从以上的诗句中，可以归纳“直白”的特征有二：１）直白诗句，大都是激愤，带有强烈感情色彩，一触即发呼啸而出。如前五例豪迈诗句即是；２）事物交代得很清楚，一览无余，大都缺乏意境。
六、“含蓄”与“直白”组合
在优秀的艺术作品里，常常是融合多种艺术形式于一体，表现和谐完美的艺术风格，诗词亦然，“含蓄”与“直白”可熔于一炉。如明?于谦《咏石灰》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”据说这是作者十二岁时所写。前两句抒发自己不畏艰难，不怕牺牲的伟大胸怀。比喻石灰，这是含蓄；后两句豪言直抒地道出，无私奉献的崇高品德，又是直白。又如唐?刘禹锡《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。横空一鹤排云上，便引诗情到云霄。”前两句诗人直抒胸臆，表白对“秋日”的看法，三、四句笔锋一转，勾勒一幅天高气爽，飞鹤横空的秋色风光，融入心中充满诗意的情怀。完美实现了“直白”与“含蓄”组合。
以上例子可以说明两点：第一，“含蓄”与“直白”不是水火不容，在同一首诗中可以共处互补，诗意至善至美；第二，在同一首诗中，先“含蓄”后“直白”，还是反之，可以任意组合。
七、强调几个问题
在讨论了诗词中的含蓄与直白的问题后，还必须强调几点：
１、“直白”是正、是本；“含蓄”是变、是枝。“含蓄”与“直白”，是诗词创作中，语言的两种表现形式，艺术上可以平分秋色。但诗言志是诗的本质功能；“而含蓄（欲抒又不抒、不能抒、不敢抒、不全抒，不可能是正。”）（余浩然《格律诗词写作》岳麓书社出版发行）
２、诗词的内容决定诗词的表现形式。含蓄与直白的表现形式，是根据诗词的内容和诗人的情感而定。诗人的情感未到燃点，不是愤激时，一般采用含蓄，如：描写花前月下，夜幕朦胧，情意缠绵，遥思边寨等等；真正强烈的情感必须直抒。如：火烧眉毛，举止必须果断；见义勇为，必须大喝一声。又如：“…风在吼！马在叫！黄河在咆哮……”这都是不能“含蓄”的。
３、“含蓄”不是隐晦。周振甫先生 《诗词例话》云：“含蓄同隐晦不同，诗里不明白说出的意思，人家看了自然懂得是含蓄；人家看不懂，要费很大劲去猜还猜不透，是隐晦。”因而，我们在读诗词作品时，要注意两点：第一，要弄懂诗词中的用典。如：“我失骄杨君失柳，杨柳直上重霄九。”（毛泽东《蝶恋花?答李淑一》）若不知“杨柳”是代指杨开慧、柳直荀烈士，是很难理解词义的。又如：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”（毛泽东《人民解放军占领南京》）“穷寇”、“霸王”是“楚汉相争”的典故：楚霸王项羽，颇有军事才干，但刚愎自用，由于轻敌麻痹，最后失败自刎乌江。弄懂这些典故，以便深入领会诗词的内涵。第二，要弄清事件的背景。如，星汉教授《游卢沟桥感赋》诗的背景是：１９３７年７月７日（即七七事变）日军在卢沟桥的军事挑衅，燃起战争硝烟。知道背景便能深刻领会“亲见八年烽火狂”的蕴涵。
４、不以“曲”贬“直”。“诗歌有写得婉转的，有写得直率的，要看适用的场合，作具体分析，不能说哪种是好，那种是坏。杨慎用《诗经》中写得婉转的句子，来否定杜甫的诗，来否定诗史的说法，便是片面的，不正确的。”（周振甫《诗词例话》）。前面讲过，“含蓄”与“直白”是诗词语言的两种不同的表现形式，两者间没有贵贱高低之分，因而，不要以“曲”贬“直”。
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