为传统诗坛注入新生命和新活力

一梦_I5lop

为传统诗坛注入新生命和新活力

——读潘安兴《中华大家庭赋》

古远清

潘安兴对许多读者来说，是一个陌生的名字。我在《木兰山诗词集》读到他缘情而绮靡的古体诗，还以为他是已到耋耄之年的老者，后来通过原黄坡区作家协会主席裴高才先生的介绍，才知道他曾经是上山下乡的知识青年，是一位少见的对词赋情有独钟的后中年作家。读他的体物而浏亮《中华大家庭赋》打印稿，我脑中不禁浮现出大江大海的印象。

《中华大家庭赋》其内容的浩瀚的确酷似大江大海。全书共分三大册，上篇《全家福》，从汉族、蒙古族、回族、维吾尔族、朝鲜族、哈萨克族，写到俄罗斯族、塔塔尔族、独龙族、赫哲族、基诺族，共有56个民族。下篇《中国心》，共分8章：民族创造、民族精神、民族智慧、民族楷模、民族标杆、民族认同、民族团结、民族瞭望。该书历时6年写就，长达150万字。其作品之丰，其赋作之多，汇合起来就是浩浩荡荡的大江大海，正如有人说高产的潘安兴堪称“首富（赋）”。

诗词歌赋本是一种古老的文体，它包含的艺术价值以及审美意蕴所达到的美学高度，即让赋用自身的诗性与现实性、时代性高度结合，去完成对于赋体的更新和改造，是潘安兴的一贯追求。具体来说，《中华大家庭赋》力图用恢弘的视野外加广博的框架，用“旧瓶装新酒”赋这种传统形式，抒写出时代的新篇章。这种带有浓厚的时代气息和不断探索、不断出新的创作实践，既具有主旋律的新时代、新内容的强音，又弥补了赋反映生活广度和深度的不足。作者旨在用赋这种体裁，全方位展示56个民族居住、服饰、饮食、节日等文化风俗特征，表现出各民族如何经过千年磨合，融为大一统之家庭的过程。

改革开放四十年，人们思想解放，作家艺术创新。在打开个人小天地时看大千世界，回望五千年灿烂文化传统时，增强了民族自信。潘安兴的作品，充满着“原味祖先之遗产，投资开发；古香世代之老房，靓眼旅游”一类的内容，这正好给中国传统诗坛注入了新生命和新活力。处于传统文化与现代文明交流的碰撞中，处于中国文化与世界交流的汇合中，潘安兴的作品内容是如此丰富多彩。归纳起来，作者扮演的是三种文化姿态或曰三种文化身份：

一是对传统的坚守姿态。也许有人认为，赋这种文体早就僵化了，早就不适应新时代了，是陈谷子烂芝麻该抛弃了，可立志“彪炳千秋之血脉，传承百代之风标”的潘安兴不这样认为。富于历史感与使命感的他，固守中华文化的传统，维护精神文明的传统，坚守古典诗歌的传统，这是潘安兴挑战诗坛的一种姿态。

众所周知，“赋”最早系“诵说”之意，不仅指文体。《汉书》”不歌而诵谓之赋”，而赋作为文体的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》。刘勰 《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”在唐诗宋词面前，赋体未免减色，但当你读了继承流风余韵数千年历史的《中华大家庭赋》，也许会改变这种看法。作者处处用文化史、民族史、语言史和社会史的视野，给我们带进一个崭新的艺术天地。

二是面对世界的向外姿态。《中华大家庭赋》其题材细小不捐，体式兼收并蓄，像每章后面用来抒发主观感情，写得华丽而细腻的“木兰山樵诗曰”，和前面用来描绘客观事物的赋，可谓相得益彰。潘安兴写得爽朗而通畅和每首不同的开放流畅的章法，以及错落有致的句式，较为自由的押韵，为的是刷新知识，启人智慧，形塑成面向世界的宽广视野而又洞察幽微的新赋学。这种不囿于一个民族，且不局限在大陆，是一种全新的开放姿态和向外姿态。那里有不同的叙述结构，不同的书写方式，不同的清词丽句，如《自然环境赋》：

五指山，万泉河。白云缥缈，鼓浪海风兮带雨；绿树葱茏，扬帆天宇兮飞波。热带雨林兮笼黛，珍禽啘啭；温泉峡谷兮怡人，美女婀娜。蔚蓝世界，浩瀚兮水天一色；炽热氛；围，啁啾兮烟霭九歌。岛屿孤悬于大陆，海防绿野：鹭鸥巡视于长天，水上碧螺。远离闹市，世外桃源之仙境；长隔嚣尘，山中洞府兮烟萝。高山拥抱，隔绝红尘兮扰攘；大海汪洋，相随蓝水兮婆娑。四季难逢迎以寒暑，突然人老；一年皆是兮春秋，讵料岁挪。

作者讲究声韵之美，借助长短错落的句式，灵活多变的韵脚及排比、对偶的传统修辞方式，形成一种自由而又严谨、流动而又凝滞的文体，这正是潘安兴作品的艺术魅力所在。

三是为民族抒情、为人民作赋的向下姿态。接地气，不脱离现实，更不脱离人民。作者不满足于个人生活的显影，所呈现的历史重心和侧面也不尽相同。潘安兴的构思和观察，非常丰赡，对于多民族的历史，他的捕捉能提出自己的发现和思想。无论是“上篇”还是“下篇”，作者在宣扬传统文化的同时，无不歌颂改革开放，拥抱新思潮新观念；强调写出个性，写出自我，呼唤人性的回归和真善美，具有较强的启蒙精神。所有这些，成为潘安兴赋体的表达方式和美学追求。

总之，潘安兴的作品，不是山林文学，不是不食人间烟火的牧歌，体现的不是文化守成主义。《中华大家庭赋》反映了中华民族新的复兴时代，同时也是诗词歌赋更新后的诗歌新时代。作品所建立的是现代意义上的世界，既有民族的主体性，更有诗人的主体性，这些成了潘安兴作品具有普世性的精神力量。作者为赋体在新时代节点上开疆拓土，其实蹟可喜可贺。热切期待潘安兴以后的新作能为我们带来更多更大的惊喜。